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2023年10月山東自考03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)真題及答案
思修【2310】真題
單選題舉例:
1.(單選)人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的、人生態(tài)度、人生價值等河題的》看法總觀點。其中,人生目的回答的問題是()。(本題2分)
A.人為什么活著
B.人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活
C.什么樣的人生才有意義
D.人與人之間應(yīng)當(dāng)如何相處
答案:A
解析:①人生目的:指的是人生實踐活動的總目標(biāo),是對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識,是人生觀的核心,在人生實踐中具有重要的作用。②人生態(tài)度:表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活。③人生價值:判斷什么樣的人生才有意義。
2.(單選)協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,必須樹立綠色發(fā)展理念。實現(xiàn)綠色發(fā)展,要解決好的核心問題是()。(本題2分)
A.先開發(fā)后保護
B.先污染后治理
C.人與自然相互隔離
D.人與自然和諧共生
答案:D
解析:協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,必須樹立綠色發(fā)展理念。必須堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式和做法,決不能再以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取一時一地的經(jīng)濟增長。要把利用自然與尊重自然、改造自然與順應(yīng)自然、索取自然與回饋自然統(tǒng)一起來,大力推進生態(tài)文明建設(shè),才能真正建立人與自然和諧共生的新格局。
3.(單選)信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說法中,正確的是()。(本題2分)
A.信念深藏于人的內(nèi)心,從不向外表露
B.信念是人的認(rèn)識、情感、意志的統(tǒng)一體
C.信念形成于人生實踐中,可以輕易改變
D.信念是對美好生活的想象,具有完美性
答案:B
解析:信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度。信念是人的認(rèn)識、情感、意志的統(tǒng)一體或“合金”。
4.(單選)人們的理想信念遍及社會生活的所有領(lǐng)域,貫穿與人類活動的所有方面,下列選項中,屬于職業(yè)領(lǐng)域的理想信念的是()。(本題2分)
A.追求文明、健康、科學(xué)的生活方式
B.希望自己在工作中取得理想的成績
C.建立社會主義制度,最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義
D.追求高尚的理想人格,使自己富有人格魅力
答案:B
解析:只要認(rèn)定某種為社會所需要、為自己所喜愛的工作,并努力把它做好,不斷取得更大成績,就是個人在職業(yè)方面有理想有信念的表現(xiàn)。
5.(單選)有共同理想,才有共同步調(diào)?,F(xiàn)階段,我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、建設(shè)者和愛國者的共同理想是()。(本題2分)
A.脫貧致富奔小康
B.全面建成小康社會
C.堅持和發(fā)展中國特色社會主義
D.爭取民族獨立,實現(xiàn)人民解放
答案:C
解析:一個人的理想只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合才有價值。有共同理想,才有共同步調(diào)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅持和發(fā)展中國特色社會主義,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須樹立中國特色社會主義共同理想。實現(xiàn)這個共同理想,必須堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心,堅定中國特色社會主義的信念,堅定對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任。
6.(單選)中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因為從成立之日起就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。但“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡單,不可能唾手可得、一蹴而就”,這段話的意思是說()。(本題2分)
A.共產(chǎn)主義是虛無縹緲的幻想
B.實現(xiàn)共產(chǎn)主義是現(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)
C.在社會主義初級階段,共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想沒有現(xiàn)實意義
D.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的最終實現(xiàn)是一個漫長、艱辛的歷史過程
答案:D
解析:共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系
1.中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因為從成立之日起就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。
2.建設(shè)中國特色社會主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路,中國特色社會主義事業(yè)需要共產(chǎn)主義理想指明前進的方向。所以,中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系,它們是階段性理想與最終理想的關(guān)系。
3.現(xiàn)在,我們尚處于并將長期處于社會主義初級階段。應(yīng)當(dāng)科學(xué)把握歷史發(fā)展的規(guī)律,自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。
7.(單選)人們在確立理想、追求理想的過程中,總會感受到理想與現(xiàn)實的矛盾。對待理想與現(xiàn)實的矛盾,正確的態(tài)度是()。(本題2分)
A.在實踐中把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實
B.不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實
C.用理想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求現(xiàn)實
D.滿足于現(xiàn)實,不再對理想抱有信心和熱情
答案:A
解析:(1)在學(xué)習(xí)和生活實踐中確立正確的理想信念。把崇高的理想和堅定的信念結(jié)合起來,把個人的理想信念與社會的理想信念結(jié)合起來,學(xué)會對不同的理想信念進行辨別和選擇。
(2)把理想信念化為實際行動。崇高的理想信念必須落實在實際行動上。確立了理想信念,就要付諸行動。只有在實踐中,理想信念才能變?yōu)楝F(xiàn)實。要認(rèn)識到追求理想、實現(xiàn)理想是一個長期的艱苦奮斗的過程,既需要個人努力,也需要他人的幫助和配合。
(3)正確認(rèn)識和處理追求理想過程中的問題。追求理想、實現(xiàn)理想,要充分認(rèn)識理想實現(xiàn)過程的長期性、曲折性和艱巨性,同時正確看待理想與現(xiàn)實的矛盾,既不以理想來否定現(xiàn)實,也不以現(xiàn)實來否定理想。
8.(單選)從四大發(fā)明到絲綢之路,從諸子百家到唐宋詩詞,這些都是中國人民的智慧和創(chuàng)造。正是這些智慧和創(chuàng)造,使祖國的山河具有了深厚的人文內(nèi)涵,使祖國成為了一個富有實際內(nèi)容和生命力的有機體。這集中表明,新時代弘揚愛國主義精神必須()。(本題2分)
A.學(xué)習(xí)中國歷史,深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
B.遵守憲法法律,維護國家團結(jié)、統(tǒng)一和安全
C.堅持人民立場,始終把人民放在心中最高位置
D.對于祖國的未來發(fā)展,抱有強烈的優(yōu)患意識和責(zé)任意識
答案:A
解析:新時期愛國主義的時代要求
(1)堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一,堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
(2)維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)。
(3)尊重和傳承中華民族歷史和文化。
(4)必須堅持立足民族又面向世界。
(5)弘揚民族精神和時代精神。
9.(單選)不同的時代條件對愛國主義提出不同的時代要求,在當(dāng)代中國,弘揚愛國主義精神必須做到的是()。(本題2分)
A.獨自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)
B.全面認(rèn)同和恢復(fù)中華傳統(tǒng)文化
C.堅持愛國主義與社會主義相統(tǒng)一
D.“重新評價”近現(xiàn)代中國革命歷史
答案:C
解析:在當(dāng)代中國,愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上,弘揚愛國主義精神必須堅持愛國主義和愛社會主義相統(tǒng)一。
10.(單選)時代精神反映著社會發(fā)展的方向,引領(lǐng)著時代進步的潮流,體現(xiàn)著社會的主旋律和時代的最強音。在中國特色社會主義新時代,任何一個具有愛國情懷的人都應(yīng)該大力弘揚的時代精神的核心是()。(本題2分)
A.改革創(chuàng)新
B.團結(jié)統(tǒng)一
C.艱苦創(chuàng)業(yè)
D.自強不息
答案:A
解析:以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神(精髓)——解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。
11.(單選)進入新時代,我國面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境。維護國家安全,必須既重視外部安全,又重視內(nèi)部安全;既重視國土安全,又重視國民安全:既重視傳統(tǒng)安全,又重視非傳統(tǒng)安全;既重視發(fā)展問題,又重視安全問題;既重視自身安全,又重視共同安全。這是我們在新時代必須貫徹落實的( )。(本題2分)
A.現(xiàn)代國家安全觀
B.總體國家安全觀
C.傳統(tǒng)國家安全觀
D.全面國家安全觀
答案:B
解析:總體國家安全觀的內(nèi)容:
(1)既重視外部安全,又重視內(nèi)部安全。
(2)既重視國土安全,又重視國民安全。
(3)既重視傳統(tǒng)安全,又重視非傳統(tǒng)安全。
(4)既重視發(fā)展問題,又重視安全問題。
(5)既重視自身安全,又重視共同安全。
12.(單選)中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊含著豐富的思想道德資源,凝聚著中華民族的智慧和力量,是中民族生生不息、開拓進取的內(nèi)在精神動力。下列選項中,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的是( )。(本題2分)
A.坐而論道,閉門造車
B.拔一毛以利天下而不為也
C.各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜
D.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
答案:D
解析:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的愛國奉獻,以天下為己任。
13.(單選)道德建設(shè)的核心體現(xiàn)并決定社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向,規(guī)定道德領(lǐng)域的種種道德現(xiàn)象。我國社會主義道德建設(shè)的核心是( )。(本題2分)
A.集體主義
B.愛國主義
C.誠實守信
D.為人民服務(wù)
答案:D
解析:社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心,是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。社會主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則。
14.(單選)當(dāng)今時代,人們即使足不出戶,也可以通過手機、電話、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通信工具介入社會公共生活的各方面、各領(lǐng)域。這體現(xiàn)的當(dāng)代社會公共生活的一個顯著特點是( )。(本題2分)
A.活動范圍的廣泛性
B.活動內(nèi)容的私密性
C.交往對象的單一性
D.活動結(jié)果的相關(guān)性
答案:A
解析:活動范圍的廣泛性。人們公共生活的活動范圍也極為廣泛,即使足不出戶,也可以通過手機、電話、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通信工具介入社會公共生活。
15.(單選)在社會公共生活中,任何一個社會成員,無論具有何種身份、從事何種職業(yè)、處在何種地位,都必須遵守的最一般、最起碼的行為規(guī)范是( )。(本題2分)
A.網(wǎng)絡(luò)道德
B.社會公德
C.家庭美德
D.職業(yè)道德
答案:B
解析:社會公德是公民在社會交往和社會公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。
16.(單選)家庭是社會的細(xì)胞。家庭和睦則社會安定,家庭幸福則社會祥和,家庭文明則社會文明。下列選項中,屬于家庭美德基本要求的是( )。(本題2分)
A.助人為樂
B.夫妻和睦
C.愛護公物
D.愛崗敬業(yè)
答案:B
解析:家庭美德的內(nèi)容:尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦,勤儉持家、鄰里團結(jié)。
17.(單選)我國古代有很多道德修養(yǎng)的好方法,對我們今天仍有很好的借鑒作用?!墩撜Z》中說:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎? 傳不習(xí)乎?”這體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是( )。(本題2分)
A.學(xué)思明理
B.積善成德
C.慎獨自律
D.省察克治
答案:D
解析:省察克治,就是通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣,并堅決將其克服和整治掉??鬃诱f:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這就是省察克治的修養(yǎng)方法。
18.(單選)法治思維的培養(yǎng),既要有知識儲備,又要有價值認(rèn)同,既要有理論,又要有實戰(zhàn),做到言行一致、知行統(tǒng)一。培養(yǎng)法治思維的首要前提是( )。(本題2分)
A.學(xué)法
B.尊法
C.守法
D.用法
答案:B
解析:尊法就是尊重法律權(quán)威,尊法是培養(yǎng)法治思維的首要前提。
19.(單選)法的作用是指法對人們的行為和社會關(guān)系所產(chǎn)生的影響和效果。法的作用一般可以分為法的規(guī)范作用和法的社會作用。在法的社會作用中,居于核心地位的是( )。(本題2分)
A.指引作用
B.強制作用
C.維護階級統(tǒng)治的作用
D.執(zhí)行社會公共事務(wù)的作用
答案:C
解析:法的社會作用是指法所具有的維護特定的社會關(guān)系和社會秩序的作用。法在維護階級統(tǒng)治方面的作用,是法的社會作用的核心。
20.(單選)法律關(guān)系由法律關(guān)系的主體、客體和內(nèi)容等要素構(gòu)成。人們的智力成果,如科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)成果、學(xué)術(shù)著作、文藝作品等,可以成為( )。(本題2分)
A.法律關(guān)系的主體
B.法律關(guān)系的客體
C.法律關(guān)系的內(nèi)容
D.法律關(guān)系的載體
答案:B
解析:法律關(guān)系客體大體上可以分為三類:物、行為和智力成果。
21.(單選)法律淵源主要是指法的形式意義上的淵源,即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。關(guān)于我國法律淵源的特點,下列表述正確的是( )。(本題2分)
A.判例法是我國重要的法律淵源
B.習(xí)慣法不可能成為我國的法律淵源
C.特別行政區(qū)法律不是我國的法律淵源
D.我國的法律淵源以憲法為核心,以制定法為主
答案:D
解析:我國法的淵源的特點包括:(1)以憲法為核心,以制定法為主。(2)特別行政區(qū)法律是我國法的淵源。(3)習(xí)慣在特定條件下也可成為我國法的淵源。
22.(單選)憲法作為國家的根本法,體現(xiàn)出與普通法律不同的特征。關(guān)于我國憲法的特征,下列表述正確的是( )。(本題2分)
A.憲法具有最高法律效力,在司法審判中優(yōu)先適用
B.憲法涉及社會生活的方方面面,被譽為社會生活的百科全書
C.憲法是制定普通法律的依據(jù),是全體公民必須遵循的最高準(zhǔn)則
D.憲法制定和修改程序更為嚴(yán)格,需要全國人大代表4/5以上人數(shù)表決通過
答案:C
解析:從效力上看,憲法具有最高的法律效力,是制定普通法律的依據(jù),是一切國家機關(guān)、社會團體和全體公民必須遵循的最高準(zhǔn)則,任何法律、法規(guī)都不得同憲法相抵觸。憲法的修改,須由全國人民代表大會與會代表的三分之二以上多數(shù)通過。
23.(單選)我國憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利有多種類別。其中,公民的勞動權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、休息權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等屬于公民的( )。(本題2分)
A.平等權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.社會經(jīng)濟權(quán)利
D.政治權(quán)利和自由
答案:C
解析:社會經(jīng)濟權(quán)利。社會經(jīng)濟權(quán)利是指我國憲法所保障的公民享有的有關(guān)經(jīng)濟或經(jīng)濟利益的權(quán)利,是公民實現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)保障。我國公民的社會經(jīng)濟權(quán)利主要包括公民的勞動權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、休息權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)和離退休人員的生活障權(quán)及獲得權(quán)利救濟等多項內(nèi)容。
24.(單選)我國刑法根據(jù)犯罪客體的不同將犯罪分為十大類。其中,國家機關(guān)工作人員在公務(wù)活動中濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊,妨害國家管理活動,致使公共財產(chǎn)或者國家與人民的利益遭受重大損失的行為,屬于( )。(本題2分)
A.瀆職罪
B.貪污賄賂罪
C.危害公共安全罪
D.妨害社會管理秩序罪
答案:A
解析:瀆職罪。指國家機關(guān)工作人員在公務(wù)活動中濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊,妨害國家管理活動,致使公共財產(chǎn)或者國家與人民的利益遭受重大損失的行為。
25.(單選)程序法是保障權(quán)利和義務(wù)實現(xiàn)的程序方面的法律規(guī)范,包括訴訟程序法和非訴訟程序法。下列法律中,屬于非訴訟程序法的是( )。(本題2分)
A.《中華人民共和國刑法》
B.《中華人民共和國民法典》
C.《中華人民共和國人民調(diào)解法》
D.《中華人民共和國行政訴訟法》
答案:C
解析:程序法是規(guī)定保障權(quán)利和義務(wù)實現(xiàn)的程序方面的法律規(guī)范,包括訴訟程序法和非訴訟程序法兩部分。我國的訴訟程序法主要有民事訴訟法、行政訴訟法和刑事訴訟法,非訴訟程序法主要包括仲裁法和人民調(diào)解法。
簡答題:
1.(簡答)時代新人必須具備的基本思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng),簡述思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的含義。(本題6分)
答案:(1)思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場、價值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn),反映著一個人的思想境界和道德風(fēng)貌,是促進個體健康成長、社會發(fā)展進步的重要保障。
(2)法治素養(yǎng)是指人們掌握和運用法律的素質(zhì)、修養(yǎng)和能力,包括學(xué)習(xí)法律知識、理解法律本質(zhì)、運用法治思維、依法維護權(quán)利與依法履行義務(wù)等基本要素,對于保證人們尊崇法治、遵守法律具有重要意義。
解析:同答案。
2.(簡答)簡述愛國主義的時代價值。(本題6分)
答案:愛國主義的時代價值有:(1)愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟。(2)愛國主義是推動我國社會歷史前進的巨大力量。(3)愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉。古往今來,無論那些對歷史發(fā)展作出過較大貢獻的政治家、思想家、科學(xué)家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家,還是那些在歷史發(fā)展中起著決定作用的千千萬萬普通勞動群眾,啟迪、指引他們壯麗人生的一個共同思想因素,就是愛國主義。
解析:同答案。
3.(簡答)簡述形成良好的個人品德在社會主義道德建設(shè)中的重要意義。(本題6分)
答案:(1)良好個人品德的形成是社會主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求。
任何道德規(guī)范體系的構(gòu)建、道德教育系統(tǒng)的形成、道德評價活動的進行,最終目的都是要使這種道德規(guī)范體系、道德思想觀念深入人心,使其由外在的要求變成人們內(nèi)在的習(xí)慣,并自覺地遵循和踐行。而達到這一目的的有效途徑,就是培養(yǎng)個人良好的品德,這也正是社會主義道德建設(shè)的目標(biāo)和歸宿。
(2)良好個人品德的形成是夯實社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)。
形成良好的個人品德,既能從根本上夯實社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的基礎(chǔ),也有利于奠定全社會道德建設(shè)的基礎(chǔ),對形成向上向善、孝老愛親,忠于祖國、忠于人民的社會風(fēng)尚,發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。
(3)良好個人品德的形成是個體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求。
培養(yǎng)良好的個人品德,既是個人道德修養(yǎng)的目的,也是社會道德教育的任務(wù)。
解析:同答案。
4.(簡答)簡述法律監(jiān)督的類型。(本題6分)
答案:從廣義理解,依監(jiān)督主體的不同,可將法律監(jiān)督分為國家監(jiān)督和社會監(jiān)督兩大類。
(一)國家監(jiān)督,也稱國家機關(guān)的監(jiān)督,依國家機關(guān)的性質(zhì)的不同,又分為權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督、行政機關(guān)的監(jiān)督、監(jiān)察機關(guān)的監(jiān)督和司法機關(guān)的監(jiān)督。
(二)社會監(jiān)督是指除國家機關(guān)以外的各政黨、各社會組織和人民群眾依照憲法和有關(guān)法律對各種法律活動的合法性所進行的監(jiān)督。根據(jù)監(jiān)督主體的不同,社會監(jiān)督可以分為中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督、社會組織的監(jiān)督和人民群眾的監(jiān)督以及輿論監(jiān)督和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督。
解析:同答案。
5.(簡答)簡述我國國家機構(gòu)的組成。(本題6分)
答案:(1)全國人民代表大會及其常務(wù)委員會。
(2)國家主席。
(3)國務(wù)院。
(4)中央軍事委員會。
(5)地方各級人民代表大會和地方各級人民政府。
(6)民族自治地方的自治機關(guān)。
(7)監(jiān)察委員會。
(8)人民法院和人民檢察院。
解析:同答案。
論述題舉例:
1.(簡答)論述全面推進依法治國的基本要求。(本題10分)
答案:全面建成小康社會、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨,都離不開全面推進依法治國。全面推進依法治國是一個系統(tǒng)工程,既要貫徹落實“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”法治十六字方針的要求,又要加強和改善黨對法治的領(lǐng)導(dǎo),加強法治隊伍建設(shè)。
(1)科學(xué)立法:完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。
(2)嚴(yán)格執(zhí)法:深入推進依法行政,加快法治政府建設(shè)。
(3)公正司法:保證公正司法,提高司法公信力。
(4)全民守法:增強全民法治觀念,推進法治社會建設(shè)。
(5)加強法治工作隊伍建設(shè)。
(6)加強和改進黨對全面推進依法治國的領(lǐng)導(dǎo)。
解析:同答案。
2.(簡答)論述如何科學(xué)認(rèn)識人的自然屬性和社會屬性。(本題10分)
答案:(1)社會屬性是人的根本屬性。自然屬性和社會屬性都是人的屬性,但只有社會屬性才是人的根本屬性。社會屬性不僅能把人和動物區(qū)別開來,而且還制約和決定著人的自然屬性。
(2)人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)問題包括兩個層面:一是人與動物的區(qū)別,二是人與人的區(qū)別。人與動物的區(qū)別從根本上說在于人的社會屬性,在于人的生產(chǎn)勞動。這一界定不僅可以從根本上把人與動物區(qū)別開來而且可以把千差萬別、各具特點的個人區(qū)別開來。個人的本質(zhì),總是要受到個人所屬的一切社會關(guān)系的總和的制約。
(3)人的本質(zhì)是現(xiàn)實的、具體的、歷史的、發(fā)展的。人的本質(zhì)是由以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)的“一切社會關(guān)系的總和”規(guī)定的,由于生產(chǎn)勞動總是在一定的時代條件下進行并不斷發(fā)展著的,人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的各種社會關(guān)系也必然是具體的,這就決定了人的本質(zhì)是現(xiàn)實的、具體的、歷史的、發(fā)展的。
解析:同答案。
3.(簡答)根據(jù)道德的本質(zhì),論述道德功能和作用。(本題10分)
答案:(1)馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的本質(zhì),認(rèn)為道德是屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會意識形態(tài),是由社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映,并為社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。
(2)道德有多方面的功能,如調(diào)節(jié)功能(最主要)、認(rèn)識功能(主要)、教育功能、評價功能、導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等,其中占主要地位的是調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識功能。
(3)①道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。道德對經(jīng)濟基礎(chǔ)的這種能動作用,有力地推動了經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。
?、诘赖聦ζ渌鐣庾R形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響。
?、鄣赖率怯绊懮鐣a(chǎn)發(fā)展的一種重要的精神力量。道德對生產(chǎn)力的影響,主要是通過人的精神狀態(tài)來實現(xiàn)。
?、艿赖峦ㄟ^調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系維護社會生活的穩(wěn)定,保障人們政黨的生活和交往。
?、莸赖履軌虮Wo或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治。
解析:同答案。
山東自考助學(xué)報名預(yù)約
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