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2017年10月山東自考馬克思主義基本原理概論真題答案
1、【答案】D
【解析】理論聯(lián)系實際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。
2、【答案】C
【解析】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀,是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點。
3、【答案】B
【解析】唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀,是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點。
4、【答案】A
【解析】
5、【答案】B
【解析】唯物辯證法的五對基本范疇是:現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)容和形式、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實性、偶然性和必然性。
6、【答案】D
【解析】
7、【答案】D
【解析】
8、【答案】A
【解析】首先,理性認(rèn)知依賴于感性認(rèn)識,必須以感性認(rèn)知為基礎(chǔ);其次,感性認(rèn)知有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)知;最后,感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透,相互包含。
9、【答案】C
【解析】“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”國家層面;“自由、平等、公正、法治”社會層面;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”個人層面。
10、【答案】A
【解析】地理環(huán)境是人們的物質(zhì)生活的必要條件之一。
11、【答案】D
【解析】生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。
12、【答案】B
【解析】從歷史上看暴力革命是社會革命的基本形式。
13、【答案】B
【解析】
14、【答案】A
【解析】
15、【答案】B
【解析】相對剩余價值是指在工作日既定的條件下,改變工作日中必要勞動時間和剩余勞動時間的比例,以增加剩余價值的生產(chǎn)。
16、【答案】B
【解析】資本的價值構(gòu)成是指在價值形態(tài)上由不變資本和可變資本所構(gòu)成的數(shù)量比例。
17、【答案】C
【解析】資本主義政治制度主要包括資本主義的國家制度、政黨制度、選舉制度、三權(quán)分立制度、民主制度等等,其中國家制度是資本主義政治制度的核心。
18、【答案】A
【解析】資本主義的發(fā)展是從自由競爭到壟斷,資本主義自由競爭進(jìn)入壟斷階段(十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)出現(xiàn)壟斷)。
19、【答案】C
【解析】金融資本,是由壟斷的工業(yè)資本和銀行資本的融合和混合生長構(gòu)成的一種新的資本形式。
20、【答案】C
【解析】資本主義國有資本和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合指資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個企業(yè)中的經(jīng)濟(jì)形式。
21、【答案】D
【解析】當(dāng)代壟斷資本主義國家多是采取比較緩和和隱蔽的新殖民主義手法,打著“援助”的旗號實現(xiàn)對其發(fā)展中國家的剝削和控制。
22、【答案】D
【解析】德國古典哲學(xué):康德、黑格爾、費爾巴哈;英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué):大衛(wèi)李嘉圖、亞當(dāng)斯密;英法兩國的空想社會主義學(xué)說:圣西門、歐文、傅里葉
23、【答案】A
【解析】
24、【答案】C
【解析】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
25、【答案】B
【解析】在共產(chǎn)注意的高級階段勞動不再僅僅是一種謀生手段而成為人們生活第1需要。
二、簡答題
26、【答案】馬克思主義理論體系的三個主要組成部門是馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義。馬克思主義的各個組成部分,是一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系,其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)士馬克思主義的理論基礎(chǔ),處于和興地位的則是科學(xué)社會主義理論。
27、【答案】①堅持實踐是檢驗真理的唯1標(biāo)準(zhǔn),并不否認(rèn)邏輯證在認(rèn)識和探索真理中的作用,邏輯證明是指用已有的真理認(rèn)識,通過合乎邏輯規(guī)則的推理,去證實或證偽另一種認(rèn)識。一種認(rèn)識、一種科學(xué)假說,一個重大的理論不能貿(mào)然直接付諸實踐。在付諸實踐之前,先要經(jīng)過邏輯證明對之進(jìn)行篩選,對被證偽的認(rèn)識、假設(shè)、理論就不必付諸實踐,這樣可以減少損失。
?、诔姓J(rèn)邏輯證明的作用,并不是說邏輯證是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),不能用邏輯證明代替實踐標(biāo)準(zhǔn),這是因為邏輯證明不具有最終性。首先,邏輯證明所依賴的前提是否正常,它自身不能保證,需要經(jīng)過實踐的檢驗。其次,被邏輯證明證實或證偽了的東西,最終還要靠實踐檢驗,實踐才具有最后的權(quán)威。
28、【答案】勞動力是一種特殊的商品,它與其他一般商品的區(qū)別是勞動力的使用價值是勞動,而勞動是價值的源泉,它不僅可以創(chuàng)造出能夠彌補(bǔ)自身價值的價值(一般商品僅能彌補(bǔ)價值,而無法創(chuàng)造新的價值),而且可以創(chuàng)造出新的剩余價值,這是勞動力這種商品區(qū)別與一般商品的本質(zhì)原因,剩余勞動創(chuàng)造的剩余價值揭示了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)和利潤來源。
29、【答案】(1)各國在社會主義革命時,其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段是不同的,由此決定,不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點;(2)各國的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國情各不相同,這是各國的發(fā)展道路不同的另一原因;(3)在社會主義的實踐中,各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路,時代在前進(jìn),實踐在發(fā)展,社會主義的發(fā)展道路因此而更具多樣性;(4)必須堅持科學(xué)社會主義基本原理,如果偏離了這一原理,就會導(dǎo)致失敗;如果不堅持社會主義發(fā)展道路的多樣性,脫離本國的實際,同樣也會付出沉重的代價。
30、【答案】共產(chǎn)主義社會是人類歷史上最美好和最理想的社會制度,但是,實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)的和社會的條件,只能在社會主義階段的長期發(fā)展建設(shè)過程中逐漸形成。依據(jù)工廠主義社會發(fā)展兩階段原理。人類社會的發(fā)展,只能從資本主義社會首先過渡到社會主義社會,而不能超越社會主義這個歷史階段。社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的低級階段,是走向共產(chǎn)主義高級階段的必由之路。只有經(jīng)過社會主義社會的長期發(fā)展,在社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上,隨著物質(zhì)文明和精神文明以及社會文化的長足發(fā)展,才能使舊的社會痕跡逐步消失,從而為實現(xiàn)共產(chǎn)主義鋪平道路。所以,社會主義是走向共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段和必由之路。
三、論述題
31、【答案】1、①意識的能動作用,是指意識能動地反映客觀事物,形成主觀觀念,并且能動地反作用與客觀事物,意識的能動作用具體表現(xiàn)在:其一,意識活動具有創(chuàng)造性,其二,意識活動具有目的性和計劃性,其三,意識活動對客觀世界的改造作用,這是意識能動作用的最重要的表現(xiàn),正確發(fā)揮意識的能動作用是有條件的,這種條件性的根本點在于,要科學(xué)把握物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,把意識的能動作用助于物質(zhì)決定論的理論基礎(chǔ)之上,具體說,其一,社會實踐是發(fā)揮意識能動作用的唯1正確有效的途徑,其二,要遵循客觀規(guī)律,正確認(rèn)識客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,是正確實踐的前提,因而也是發(fā)揮意識能動性的前提,其三,發(fā)揮意識的能動性需要具備一定的物質(zhì)技術(shù)條件。②在任何工作、學(xué)習(xí)中,都必須以意識的能動性原理為依據(jù),充分發(fā)揮主觀能動性,這樣才能深入解決工作、學(xué)習(xí)中的各種矛盾。③在任何時候,發(fā)揮人的主觀能動性必須注意客觀物質(zhì)條件的制約。
32、(1)社會進(jìn)步的決定性是指社會發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律性,因而其根本方向是不以任 何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的,是必定如此的必然趨勢.社會進(jìn)步的選擇性是指社會主體有意識、有目的地向著社會發(fā)展的某種可能的目標(biāo)努力使之成為現(xiàn)實;(2)社會進(jìn)步的選擇性和社會進(jìn)步的決定是內(nèi)在統(tǒng)一的.一方面,社會進(jìn)步的選擇性只能是在社會進(jìn)步的決定性提供的多種可能性中選擇,而這些可能性本身卻是無可選擇的;另一方面,社會進(jìn)步的決定性是在社會進(jìn)步的選擇性參與下的決定性,離開 了人的有意識的活動,離開了人的自覺的選擇和主觀努力,社會發(fā)展規(guī)律及其決定性就無法得到體現(xiàn). 這種社會發(fā)展決定性和選擇性的統(tǒng)一,從根本上講就是人類歷史過程中客觀規(guī)律和人的自覺活動相統(tǒng)一的表現(xiàn),(3)否認(rèn)社會進(jìn)步的決定性,是歷史觀上的唯心主義非決定論,否認(rèn)社會進(jìn)步的選擇性,是歷史觀上的機(jī)械論和宿命論,二者都是錯誤的。
33、【答案】經(jīng)濟(jì)全球話(Economic Globalization)是指世界經(jīng)濟(jì)活動超越國界、通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體的過程。是商品、技術(shù)、信息、服務(wù)、貨幣、人員等生產(chǎn)要素跨國跨地區(qū)的流動(簡單的說也就是世界經(jīng)濟(jì)日益成為緊密聯(lián)系的一個整體)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一,也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢。
經(jīng)濟(jì)全球化的原因:①新科學(xué)技術(shù),特別是計算機(jī)、通信技術(shù)日新月異的進(jìn)步和在社會經(jīng)濟(jì)生活中廣泛應(yīng)用,加強(qiáng)了國際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系;②國際貿(mào)易的自由程度大提高;國際資本流動的大幅增加。
經(jīng)濟(jì)全球化的主要內(nèi)容:生產(chǎn)的全球化、貿(mào)易的全球化、資本全球化。
山東自考助學(xué)報名預(yù)約
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